非常勤讲师们承担了本科生的基础课程，按课时计酬，无其他福利收入。为维持生计，就要上很多课，一所高校给不了那么多课，往往需要奔波于几所大学之间，成为“穷忙族”。这些课程与本人的专攻，大多并不直接相关。为了指导学生和应对学生的提问，得先读授课相关的书籍，间有所得，也写成文章发表。我看日本资深学者的著述目录，早年发表的论文，选题范围很是宽泛，不仅古今皆有，而且文学、历史、政治、文化都有涉猎，显然与年轻时讲授过各类课程有关。日本的专业学位培养，选题窄而专，习惯从小处着眼，过于入微而未免有些琐碎，但这是入门和基础，在完成毕业答辩这一“成人礼”之后，还要经过较长时间的广泛阅读和宏观视野的历练，才能从窄转宽，成长为一名合格的学者。这是一个从专细到广博的过程，也可以看作是日式制度所构成的一种“历练”。而许多中国年轻学人从日本获得学位即归国，未曾经历这种“历练”，往往不能适应国内的论文写作要求，所取“真经”不顶用，遂心生不平，殊不知其实是自己缺失了这个重要阶段。
一旦贴上了「知识生产力工具」的标签，价格锚点自然随之变化——用来阳台晒太阳的折叠椅，卖五十块可能都嫌贵；但用来干活护腰的人体工学椅，花五千块也算是投资健康。
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正因为他是一个彻底的、高维的“跨界物种”，传统的科层制与人力资源管理语言，在他面前完全失效，找不到衡量他的坐标。这就导致他在不同认知层级、不同专业视角的同事眼中，被“观测”时发生了诡异的“认知坍缩”，呈现出一种极其割裂的、甚至对立的“分裂画像”：
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善于揣摩潜台词的 AI 必然不会对这样明显的偏好性装傻充愣，它会主动承担那个「劝进」角色，为你梳理你想要的利弊，主导决策。此时的 AI 看似公正有理，实际上则只是在回应你内心的倾向，并不匡正你的过失。